老师：“如果你的裤子的一个口袋里有二十马克，而另一个口袋
里有五十马克，这说明什么？”
学生：“这说明我穿的不是自己的裤子。”
小明和小华两人非常的喜欢比较。这一天两人又开始他们的“比较生涯”了！
小明：“我姊姊比你姊姊好！”
小华：“我姊姊才比你姊姊好！”
小明：“我哥哥比你哥好！”
小华：“我哥哥才比你哥哥好！”
小明：“我爸爸比你爸爸好！”
小华：“我爸爸才比你爸爸好！”
小明：“我妈妈比你妈妈好！”
小华仔细想了一下，才回答道：“没错！我爸爸也说你妈妈比我妈妈好！”
小明：“！＠＃＄％＆”
有一位男士在酒吧看到一位美丽的女子，便股起勇气去搭讪。
但是这位男士很紧张，所以讲话结结巴巴的。
他说：「小．小．姐，我．我．我姓．．姓．．．吴，能．能．能不能和．．你．你聊．聊一聊？」
小姐善解人意的回答：「性无能没有关系，也许还有其他的办法可以治好！」
出生于俄国的美国哲学家莫里斯?拉斐尔?科恩（1880--1947年）。在美国哲学界和教育界都很有声誉，曾任纽约学院和芝加哥大学哲学教授。
一次，在他上完哲学导论课后，一名女学生向他抱怨：“科恩教授，听完您的课，我觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔，可又没有提供替代品来填补，我真有点无所适从了。”
“小姐，”科恩严肃地说，“你该记得，大力神赫尔克里斯干过许多差事，他清洗了奥吉亚斯王的3000年来打扫的牛厩，难道非得再用什么把它填满吗？”
某小学公开课，一女教师教小学生汉语拼音。
女老师在黑板上写下"bdiam"。小学生便跟着教师大声读"玻……的……咦……啊……莫……"。
几番练习，女教师很满意。于是让小学生逆序再念，小学生扯开嗓子吼了一通，全场女教师脸红耳赤。
一位衣冠楚楚的年青人一进饭店就大声嚷嚷：
“喂，有什么好菜尽管端上来，钱多少我不在乎。”
服务员听了很不是滋味：“哥儿们，钱多顶个屁，你不照样得做别人的儿子，就是有人要你做孙子你也不敢不做！”
年青人勃然大怒：“谁敢占老子的便宜？你说，是谁不要命了，胆敢要老子做他的孙子？”
服务员慢条斯理地答道：“你爷爷！”
供佛的不思议果报
佛陀时代，有修习外道法门的五位兄弟，生活贫苦，因此想学习外道的生天之道，希望可以远离饥寒交迫之苦。
有一天，老大「耶奢」召集弟弟们商量：「我们五位兄弟年纪都不小了，如此潦倒地过日子，总不是办法！不如专心修苦行，早日得到禅定，就能够生到天上去享天福。」老二「无垢」、老三「梵波提」及老四「苏驮夷」，听到老大这么说，立刻欣然同意。只有老幺「弗那」迟疑了一会，心想：「跟着兄长们修苦行也有许多年了，仍无法解答自己对生命的疑惑，不如留在山下，或许能找到生命的真义。」于是他说：「兄长们，我想先留在山下，如果你们有任何需要，我也好护持你们。」
兄长们也不勉强弟弟，隔天一早就出发上山了。弗那则照常耕种着家中唯一的一亩贫瘠田地。晨风徐徐中，突然，远远地走来一群托钵僧侣，仿佛破晓晨曦中一道曙光，尤其是为首的僧众，散发着无比的祥光瑞气，庄严相好的仪表，令他久久不舍移开目光。
原来这位正是久闻已福慧圆满的佛陀，来到此地托钵！弗那喜不自胜地飞奔回家，把最好的白饭满钵地虔诚供养世尊。之后，弗那继续他一天的耕种，直到太阳下山。
隔天当弗那踏出家门，准备下田时，赫然发现，田里原本干枯的稻禾，竟然变成一株株金黄色的稻禾，散发出一片柔和金黄的光芒！而且长得又高又壮，长达数尺，结实累累。
一阵欢呼跳跃后，他立刻小心翼翼地割了一些黄金稻禾，冲到最热闹的市集去，让大家瞧瞧这么不思议的稻子。当然，这些稻子很快就被大家抢购一空。于是弗那又回去割了许多到市集卖，更不可思议的事情发生了──这些稻子割下来之后，竟然很快又生长出来。于是，这小小的一亩田，竟然怎么也采收不尽。
消息传出以后，甚至连国王都带着大臣们亲自下田来采割这神奇的黄金稻子，所有城里的人们也都好奇地来采割弗那的稻子，同样地都采割不尽。当然，弗那很快地便成为全国最富有的人。数月后，到深山修苦行的兄长们，想到弟弟一人在山下过着贫苦的生活，便一起下山来看这可怜的弟弟。发现弟弟在短短数月中，竟然成为福可逾国的大富人家，惊讶地久久说不出话来。弗那请他们坐下后，便欢喜地说起供养佛陀一钵饭的事。
耶奢等听完后，欢喜踊跃地向弟弟说：「原来供养佛陀有这么殊胜的福报，那么，请弟弟也帮我们做一些欢喜团，让我们四人各拿一欢喜团去供养佛陀。我们不求听闻佛法，或是得到解脱，只求早日生天享福罢了！」
弗那很快地就准备好精致的欢喜团，让四位兄长带到佛陀所驻锡的精舍。见到慈悲的佛陀，老大恭敬地将欢喜团，放入佛陀的钵中，佛陀向他开示：「诸行无常。」接着老二也把欢喜团放到佛陀的石钵中，佛陀告诉他：「是生灭法。」老三恭敬供养时，则听到：「生灭灭已。」最后老四将欢喜团供养后，听到佛陀说：「寂灭为乐！」
虽然他们一时并没有悟到佛陀所说的道理，但是布施之后，都感到满心的清净法喜。当他们回到家里，便兴奋地讨论起每个人所听到的法语，这才发现，原来四句话连起来便是：「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐」的偈子。
带着恭敬供养后的清净心，他们静坐下来，各自思惟着偈语的道理，很快地就证到阿那含果。感恩之余，他们才体悟到外道求生天，享天福，仍是生灭的快乐，天福享完，仍要堕落受苦。于是，他们一起来到佛所，请求剃度出家，继续用功修行，不久就都证到阿罗汉果，永出三界生死轮回之苦，进入圣道。
典故摘自：《杂宝华经．卷四──弗那施佛钵食获现报缘》
省思
《四十二章经》中，佛说：「饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无作无修无证之者。」何谓「无念无作无修无证之者」？即是无所染着的清净心，因此，一无所求的虔诚供养，方为最无上的供养功德。
诸佛菩萨倒驾慈航，入此堪忍之娑婆世界，乃至为上求下化自降其身而行乞的清净僧宝，皆为作众生福田，令众生植福培福，舍除悭贪、增长智能，唯愿众生皆能开示悟入佛之知见，究竟圆满了脱生死之大事，故供养三宝得福甚大。若又能以一念至诚恭敬、无所求之心供养，则所得功德，更非人天生灭福报可以比拟。
两位牧师每天都骑单车去上班，但有一天，其中一位牧师没有骑单车，于是另一位牧师就问他其中的原因，这位牧师说：“我也记不清了，我想是被偷了吧。“另一位牧师就告诉他念十戒，当念到“汝不可盗”时，就会有人承认偷窃了。第二天、两个牧师又见面了，那个牧师的车找到了，“你的车找到了啊，你是按我说的做的吗？”一个牧师问。丢车的牧师答道：“恩，不全是吧，我念叨十戒，当念到‘汝不可淫’时，我好象想起来我把车放到什麽地方了。
在印第安纳波利斯市的布特勒大学，学习宗教的宇宙观的学生们争论热烈，
讨论着上帝的存在与否。一连几星期，学了安塞姆的实体论，肯特的有神论批判，以及圣托马斯・阿奎那的宇宙论。
一天，教授宣布一场大考推迟举行。只听一个学生欣喜若狂地叫道：“原来果真有上帝！”
班上排演课本剧《雷雨》，其中鲁大海有一句台词是“这三个没有骨头的东西！”排练的时候演鲁大海的那一位脱口而出：“这三个没有头骨的东西！”众皆愕然，继而笑倒。
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